穿越种田从成立教派开始第358章 铁匠铺
延寿教的铁匠铺分内外，外部铁匠铺是老式的、本地原有的铁匠铺，延寿教的内部铁匠铺向他们下订单订购配件。 让他们制作一些简单的壳、柄之类的铁器周边产物，也负责一些诸如打磨刀锋这样的力气活。 内部铁匠铺的铁匠全是延寿教教徒，专注于提升冶炼与各种铁匠的打造技巧，只要有本领，待遇不设上限。 但即使是不断提升自己的延寿教内部铁匠铺，面对教主拿来的盾弩样品，以及盾弩零件、和各种规格，依旧挠头。 盾弩的盾还好办，只要用结实的木头打造就行。实在没有一整块大木材来制作成盾牌的，就准备用散的木材组合之后包铁固定。 至于盾牌上用于固定长弩和长枪的机关，问题不是很大。 技术难题全在滑轮长弩上。 铁匠们有些搞不清楚为什么要用偏心轮，为什么要用金属滑道，为什么上弦小车还要有滚轮。 一些人觉得太复杂了，木头滑道又不是不能用，弄金属的，再弄个滚轮多麻烦呀。 换成当前所有的朝廷，制作方为主的情况下，绝对会为了图方便把麻烦的制作流程简化，还觉得他们比大头兵聪明。 反正滑道长时间使用后磨损导致摩擦力太大甚至卡住的弊端，反正大头兵又没办法报到上面去逼他们改进。 对于出现这种争执，周宇并没有一言堂强行要求下面人闭嘴按照他说的做就行。他让铁匠们费力气做出对照组，然后大家拿实际效果进行比对，拿事实说话。 这是一种严格的科学的态度。 当两种长弩进行实测对比之后，偏心轮、金属滑道、带滑轮上弦小车，就是比简化制作工艺的长弩射得更远，力量更强。 但仍有人认为金属滑道、滑轮拉弦小车对整体的提升并不算明显，而加了工序，加了零件，带滑轮的上弦小车还有损坏的风险。 这种争执是良性的，周宇得知之后告诉他们，真理越辩越明。既然觉得有损坏的风险，就两组对照组不停使用，看看双方的使用寿命如何。 哪方面出现缺漏，就趁着实验的时候弥补，别等战场上出现问题再改。 两个不停上弦射击的长弩对照组，终于把金属滑道、滚轮上弦小车的优势体现了出来。 不停上弦上千次之后，金属滑道虽然也有磨损，但是比起另一个对照组的木质滑道，在耐用性上已经领先了不知多少。 就算最嘴硬的铁匠现在也不得不承认，木质滑道看似省了事，但是强大的力量让弩矢不断从滑道刮过，木质滑道的损坏肉眼可见。 弩矢的飞行变得不稳，飞行的力量也减弱了。 原本以为滑轮上弦小车可能会很快损坏，但直到上弦两千次之后滑轮才出现故障。 但如果放上备用的滑轮上弦小车和润滑油，金属滑道的滑轮长弩射击寿命还会更长。 经过不断争执和做对照，盾弩长枪兵的装备量产也由延寿教内部的铁匠铺开始进行。 延寿教的厂子早就执行了流水线作业，再也不是一个师傅慢悠悠做一把弩了。 零件进行标准化不说，周宇还订制了模具给他们参照，所有零件尽量做到放进模具里时严丝合缝。 周宇这次没有从24世纪拿成品过来。 和弓箭一样，长弩也是消耗品，随着不断使用总有疲劳、损坏的一天。如果只是小问题因为不会修到时候只能丢掉就搞笑了。 因此让本地可以自行生产是很有必要的。 延寿教的铁匠铺目前扩张没有上限，外地的铁匠因为延寿教的订单丰厚，都纷纷跑来冕州当了延寿教铁匠铺的“供货商”，成为了外部铁匠铺。 延寿教金属农具多样式杂人人皆知，所以就算这些铁匠铺打造一些看似是兵器的东西，为了挣钱也都安慰自己那是农具。 当吸引了铁匠人才过来之后，延寿教里铁匠的高收入总能拉拢到已经有一定技术，但是收入不高的年轻铁匠。 外部的铁匠们都是大匠挣最多的钱，更是用师徒关系和教技术的名义来压榨徒弟。 虽说在这个年代，技术、手艺的珍贵让有机会学习就要不菲的付出，大家也都认这种模式。 但是总有些师傅真的不是东西，有了师徒关系就想着压榨徒弟一辈子，用道德绑架着对方，让徒弟在他这儿挣的钱只够吃饭的，其他的什么都别想。 当这些年轻徒弟的师傅为了挣延寿教的钱跑到冕州来之后，这些人自然也会偶尔听听说书当做娱乐，也就在说书人的口中不断听到与延寿教相关的故事。 故事定然是好听的，故事里延寿教的形象也都是平和、善良、公平、正义的正面形象。 说书人的故事里带着延寿教的教义，吸引了许多人，自然也包括这些铁匠徒弟。 他们开始觉得不公平，并请求加入延寿教的铁匠铺干活，还愿意加入延寿教。 延寿教就这样吸引了一大批年轻的铁匠，虽然他们的铁匠技术不算很好，但是只要进入延寿教的培训体系，有基础的他们进步很快。 他们的师傅对此当然感到不满，但延寿教用订单，用经济利益将他们的不满压了下去。 只要他们不想失去了徒弟再连钱也挣不了，就不敢和延寿教翻脸。 闹是一点用都没有的。延寿教不介意赔他们一笔培训费，只不过给了培训费，今后就不会有延寿教的订单了。 目前只有一家铁匠拿了几贯钱的培训费离开，然后就得不到延寿教的订单，只能艰难度日。 结果少了订单之后吃不饱饭，徒弟跑得更多了。目前半歇业状态。 不用怀疑，现如今延寿教在安右道、安江道的投资建设，砸下来的钱已经辐射到安右道周边，无数人指望着延寿教吃饭。 延寿教的钱如雨如浪，狠狠提振了一把安右道的经济。 当一部分人从延寿教手里赚到钱之后就会消费，让更多人赚到钱，然后也在延寿教的店里消费。 占豆油、陶罐、马车、大豆制品、粮食、盐、金属农具，以及延寿教从外地客商手里进货的商品在本地进行转售，甚至还有地主付钱请延寿教到他们的田里去打井的。 让钱又流回到延寿教的口袋里。 当钱流动起来，促进了无数人生产的积极性。有延寿教这个巨大的消费市场存在，只要肯生产，延寿教就能花钱买得下。 在这个过程中，延寿教富有的形象逐渐深入人心。 在延寿教里干活可以一天两餐吃一辈子，不干活也能一天一餐不饿死的事，越来越多人相信了。 因此延寿教的教徒不知不觉中正在变成香饽饽。 原本被安右道歧视为外地人的延寿教教徒，已经有本地村民愿意嫁女儿给延寿教了。 他们觉得把女儿嫁给延寿教的人，也能享受一辈子一天有两顿饭的日子，是个好去处。