穿越种田从成立教派开始第449章 各种事宜
倪康成：“您愿意加入真的是太好了，您私人空间的容积是多少？” 周宇：“300。” 倪康成皱起了眉头：“300立方厘米吗？嗯……这个容积确实有限，能带的东西很少。” “是300立方分米。” 倪康成精神一振：“您没有跟我开玩笑？300立方分米已经很大了。” “很大吗？” “当然，我之前接触的特殊人才，私人空间只有几十立方分米，你是他的几倍。能再具体一点吗？300多少？可以的话最好做一个容积测试。” 周宇心想我的私人空间还能成长，怎么可能把容积测试之后数据固定下来。 “你就按300立方分米来计算吧。” “这么刚好300立方分米？” “多一点点但不多，就按300立方分米计算。” “好的，已经很好了。您什么时候可以加入任务？穿梭周期是怎么样的，我这边好安排一下。” 周宇和倪康成加了联系方式，告诉他自己的穿梭周期大概是11天。第一次希望和更多的人一起穿梭，大家进行团队任务。 周宇算是在机构正式将自己拥有私人空间的“秘密”透露了。他觉得蓝狮子说得对，他都已经在这些护卫面前展示过无人机了，还想保住这个秘密的话，确实是异想天开。 过去他不想暴露秘密，是觉得暴露了也对自己没有好处，但也没有非常有意地进行隐瞒，最起码蜘蛛是挺早就知道他有私人空间的。 因此，现在暴露私人空间对自己有益，那他也并不介意让自己的“天才”之名更响亮一些。 穿梭回时间支线后，周宇开始处理延寿教事务。 战胜了胡骑之后，延寿教的教兵也是真刀真枪地打了一场大战，周宇需要把教兵们的伤员、抚恤都安排好。 这关系到延寿教接下来的扩军，能不能让更多人有热情踊跃加入延寿教。 这一次的防御作战，让周宇感受到了兵力的不足。 过去延寿教大力发展经济，不愿意浪费太多宝贵的人力在教兵身上，军队太吃钱了，而且是纯投入没有产出。 但是胡骑都侵入兴汉国腹地了，说明北面的形势很不妙。再不抓紧扩军，今后面临几万大军，延寿教的教兵就算再精锐，也没办法四处救火。 土楼不仅要继续建，还要多建。目前来看，不论是胡骑还是其他军队，都不好应对土楼这样的堡垒、箭塔集合体。 只要建起来密集的土楼防线，延寿教教兵的救援调动就不用像这次这么急。 另外，周宇开始着手培养一支教兵中的骑马步兵。他们不用骑马作战，只要用此次缴获战马中的劣马来进行机动，就可以达到高速转移，下马变回步兵后仍然有体力作战的骑马步兵。 延寿教目前缴获的1万匹战马中，有一半是合格的战马，但另一半是牧民们骑的普通马匹。 或许牧民们觉得它们已经算是战马了，但延寿教的标准里，无法背负带甲骑兵作战的马是不算战马的。 之前从北原走私进口的战马中，也有无法负重持续作战的战马，后来都变成了训练马。 倒不是说马种不行，而是在北原的那种环境下，只能吃些草的马儿在发育期不会发育的太好，长大后体型较为矮小，负重能力较差。 牧民们可以从它们中挑出背负着他们这些无甲骑兵进行骑射的马匹，却不适合连弓骑兵都穿皮甲的延寿教骑兵。 那些走私而来的马驹，在延寿教吃上了优良的草料和其他高营养的如豆粕饲料后，发育的很好，可以预见长大后几乎都有成为合格战马的潜质。 而与胡骑交手血战后，周宇现在已经在考虑失去这条战马“进口”路线的替代方案。 建立育马场势在必行。 但目前延寿教的控制区域里，并没有什么地方给他建立育马场。马儿需要奔跑，随便修几个马厩不叫育马。 周宇属意高丽耽罗岛。 耽罗岛位于半岛西南部，是一个火山岛，有着肥沃的土壤和温和的气候，非常适合养马。 而且在上一个王朝时此岛就成为了养马地。如今虽然已经不复过去的那种景象，连兴汉国这么缺马的状况下，也没人考虑过去这个岛上“进口”马匹。 但是耽罗岛的气候没变过，它依旧非常适合养马，要不是它是一个岛，早就被各大国争抢。 毕竟过去曾经成为牧马岛，耽罗岛上如今仍然有为数不详的野马在活动。驯化野马，养育马驹，都是可以考虑的。 就是此地并不是无主之地，或许得用一些商业手段来进行利益捆绑，才好进行建设。 除了战马这个重中之重之外，赐庆县遭受的损失和祝庆县差不多大，但延寿教竟然没有多少损失，反而因为这次的“兵灾”，延寿教在这两县的势力迅速膨胀。 祝庆县遭到胡骑的劫掠，民间死伤惨重。然后禁军随后到达，根本不可能抚恤难民，反而要祝庆城里的刘文墨出钱出力，以“拯救者”的地位再次压榨钱粮，让祝庆县人亦痛恨他们。 与之相比，延寿教派兵救援祝庆县，没有拿祝庆县一分一毫，完全是出于仁义而来。 即使刘文墨知道延寿教野心，不满于忠庆军民兵放在祝庆县，也无话可说。毕竟延寿教的教兵肯定比民兵强得多，人家也来救援了，真刀真枪地和胡骑打了一场。 有了禁军和延寿教的对比，祝庆县民间对延寿教的认同感再次暴涨，纷纷加入延寿教。 赐庆县更不用说。他们被胡骑把房子都烧了，许多人身无分文，而且还是依托延寿教建的土楼才得以活命。 他们在土楼里亲手参与了拒马制作，甚至亲手加入了延寿教对抗胡骑的战斗，在土楼里的一切吃喝更是没有人找他们收钱。 房子被烧，田苗被毁，他们在恨胡人的同时，也对延寿教充满了感激。 就算有些人因为仍有财产、田产舍不得放弃，暂时无法加入延寿教，但仍然和那些失去了一切，直接投入延寿教怀抱的人一样，把延寿教当成了救星。 当人生落到谷底时可以托自己一把的救星。 因此，随着延寿教事迹的口口相传，欣州乃至宣庆道，渐渐地有谁敢说延寿教坏话，都会有人骂，激进一点甚至会露拳头打架。 延寿教在当地人心目中，已经是一个充满了美好的教派，谁敢亵渎这种苦难中默默向往的美好，谁就是他们的敌人。 周宇也趁着这场大胜所带来的影响力，将势力全面向宣庆道的欣州进行渗透。 之前欣州人就不停地奔向赐庆县和绵庆县，因为同一州中，这两县被延寿教大力投资之后，他们的生活就与其他县渐渐拉开了差距。 只要有活可以干，有钱可以赚，底层人民的勤劳你不用怀疑。 赐庆县和绵庆县背靠冕州，有许多冕州消化不掉的需求会逸散到周围州县，让赐庆县和绵庆县吃到延寿教制造的“需求”。 延寿教的扩军让冕州的劳动力减少了一些，需求变大了一些，这其中的变化自然也会逸散到赐庆县和绵庆县。 他们的订单多了，挣的钱多了，自然就让欣州的其他县人民有些羡慕赐庆县和绵庆县人。 没有活干的欣州人自然会奔向赐庆县和绵庆县找活干挣钱，这让他们与延寿教产生了接触，在往返家乡之后，也会向许多人宣传延寿教的好。 这让欣州本来就有了延寿教传播的基础。现在延寿教趁着击败胡骑的影响力，开始向欣州渗透时，自然事半功倍。 除了延寿教的村铺以外，延寿教的说书人、职业舞团团体一起进入欣州开始巡演，向欣州的底层民众普及延寿教到底是什么样的一个教，教义是什么。 以及到底应该怎么加入延寿教，加入延寿教能够获得什么，哪些事情可以做，哪些事情不能做。大家如果都能接受，就请加入延寿教吧。 听了说书，看了舞团表演之后，许多饿着肚子的底层民众，二话不说就入了延寿教。只要干活就有一天两餐，不比苦熬着受地主、胥吏欺负强？ 有些只剩几亩薄地的，也懒得种地了，永远靠不了那几亩地发财，只能不饿死，连媳妇都娶不起。 还不如把田地捐给延寿教，然后入延寿教吃饭，比刨食的苦日子好不知道多少！