问镜第六章 他化之具 吞海妖瓶(中)
“魔功变化,果然不循常理。”
彭索轻喟一声,想到前面做的功课,又暗自思忖:观此瓶模样,倒像是幽冥九藏秘术中,“吞海瓶”那一变,只是整个身子都变成这样,与其说是诡异,还不如说是滑稽。
可彭索没有半点儿喜意,他看着鬼厌被剑阵巨压碾碎,焚化成灰,可转眼间,此人就以这等妖异形象现世,已证明他前面失了手。
蹈海分光剑阵依旧运转不停,剑『潮』冲击无休无止,却总在广口大瓶附近失了冲力,并被瓶口吸纳进去,那一片区域,气机纷『乱』,已不是剑阵所能控制。
他锐眼生芒,盯着吞海妖瓶,寻找其破绽。[]问镜6
鬼厌神魂深处,余慈恨不能伸手抹一把冷汗。
化为吞海瓶,确实是鬼厌的手段,但在今夜之前,势必难能。
就在今夜,稍前一段时间,余慈在另一处江水之中,为鬼厌重塑形神,其基本材质,非同凡响,乃是三方虚空元气,凝聚成形。某种意义上说,此时的鬼厌已经不算是正常人类,对其所修炼的幽冥九藏秘术而言,也是有益无害。
幽冥九藏秘术门是魔门少见的炼体之法,肉胎阳神浑融为一,修炼此法,将永远失去阳神出窍的可能,但练到极处,以九种虚实神通变化为本,肉身变化却是随心所欲,模仿阳神所谓“聚则成形,散则化气”之能,也未尝不可。
只是鬼厌修炼到步虚上阶后,蹉跎年岁,多年不得寸进,九藏秘术的三大类、九种虚实神通变化,他只得四种,分别是形藏变里的中轮火、吞海瓶;神藏变里的的冥合雾、五伤气,而且还达不“神通”的程度。
其他如形藏变里的虚空藏、神藏变中的化神光,都未掌握,至于最高层次的天魔变,更是边儿都没沾上。
这里有修为的问题,也有心法的问题,更多还是鬼厌自己的问题。
不过,待形神重塑之后,至少“变化”一道,余慈已经“帮”他扫清了物象上的障碍。
至于变化的心法,那本不是余慈擅长的领域,他还没把幽冥九藏秘术的法门过一遍呢,在他想来,以后有大把的时间去试验,不必急于一时。
然而他还是小觑了聚仙桥所布的剑阵,在彭索的驾驭下,滔天剑气攻伐如雷霆,摧枯拉朽一般将鬼厌碾成了渣子,藏在神魂深处的念头,甚至都来不及切换,就是切换了,那一瞬间余慈能做得也很有限。
还好,三方元气的质料不同凡响,余慈也有全套的鬼厌形神烙印,在其形神破灭的刹那,又重新组合,那一瞬间,余慈的意识与鬼厌接通,但又不是全盘代替,只若灵光悬照,“照亮”了生死之间,其所未知之秘景。
鬼厌的原生意识也算福至心灵,倏然明确了他应该做的事情——蹈海分光剑阵之下,他本来形态不可能存活,唯有死中求变,用出“吞海瓶”这一变,以其吞噬一切有形之物的法力,干扰剑阵运转。
他变得很成功、很彻底,直接就身化吞海妖瓶,法力更是精进,吞纳剑气、吞吃气机,吞了个不亦乐乎。
只是吞噬法力再强,其吞吐之力总有上限,而蹈海分光剑阵集百名剑兵之力,循环往复,无有穷尽,他只护得一时平安,彭索便已回神,在虹桥上冷笑一声:
“疾!”
剑阵运化骤然加速,顷刻之间,就迅猛了五成有多,且还在不断提升。受此影响,吞海妖瓶便是嗡嗡连响,并开始东摆西晃,显然其承受力已到了极限。
彭索也再次持剑,准备行雷霆一击,灭其魔身。
若换了以前,鬼厌到这节点上,自会有其他变化,效用如何,且另说。但如今他神魂深处,有余慈念头悬照,内外衔接,彼此贯通,又有主次,所以他就将此关键选择踢到这边来。
这不是他刻意的作为,而是冥冥之中,灵光驱使而成。[]问镜6
说到底,鬼厌已失元神真『性』,代之而起的就是余慈分化出来的念头,前面余慈刻意收敛、又或其惯常习『性』可以应付时,还不明显,可到要命的时候,定然要如此这般,方循法理。
故而,一个问题就摆在余慈眼前:吞海瓶一变后,又该怎么办?
余慈的回应也最是直接:变下去!
形藏三变自成体系,中轮火既是攻伐之术,又是炼体之方;吞海瓶则在此基础上,初涉神通变化;虚空藏则是形藏变的大成之法。
既曰虚空藏,顾名思义,实是与虚空神通有关。这是一种能够炼出虚空的法门,在修行界也是很罕见的。当然,这里所谓的“虚空”,只是在九藏魔身之中,无中生有,有中还无,炼出一个小小空间,还远远不是“自辟虚空”的成就。
在余慈这等精于虚空神通者看来,如此“虚空”,实在没什么可言道之处,倒是里面炼化异质,转运气机的法门,有点儿意思。
可像他这般,在还丹境界就掌握虚空神通,自辟虚空的怪物,天上地下、古往今来,又有几个?鬼厌生前,可没有余慈那份儿机缘,也就被死死拦在关碍之前,难有进境,可如今,换了真『性』,情况就全然不同。
吞海瓶的心法运转到极处,只是稍稍一震,便轻而易举地冲开一条新路。
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