刘备的日常189 筑路开山
若要彻底拔除种姓制度，这根巨大毒刺。首当其冲，便要阻断鄙视链。
如何斩断，环环相扣鄙视链。蓟王窃以为，无非二途：吏治选拔，财富分配，两种新制度。
一言蔽之。为适应新兴生产力。必诞生新兴生产关系，与之相匹配。吏治及驻军的功效，乃为降低生产关系的转换成本。
由此入手，难题迎刃而解。
如何新兴生产力。刀耕火种的奴隶佃户，转变为畜力机关自耕农。自上而下，引入蓟国吏治体系。推行《蓟法》，立《二十等爵》、《圩田制》。设伍、什、闾、里、亭、乡、邑、城，《编户齐民制》。迁入汉民之家，为伍长、什长、亭长，不一而足。立学校，授《蓟国大百科全书》，《察举制》、《科举制》并立。
军、政体系，皆来自蓟国。确保新型生产关系，持续构建。最终取代原有种姓建立的旧秩序。类似身毒种姓制度，并不罕见。后世诸夏亦有。比如元朝时，“民分四等”：蒙古人、色目人、汉人、南人。
除此之外。鄙视链的中环，位于木山城，自上而下。整日云雾缭绕，时刻异香扑鼻。连闻数日，饥肠辘辘。再无抵抗之心。纷纷自投营前。
一个包子，换一人。高矮不论，童叟无欺。招募劳力数千。多是古羌混种。习俗相近，言语相通。可为筑路先锋。人间美味，耳语相传。每日，只需于筑路营地前，以新式蒸包厨（房）车，一次堆高，足蒸二十屉。日计数千肉包出笼。
便有山夷，拖家带口，自投营前。
更有甚者，凡取一包，必自行入营。从此甘为蓟王所用。赤诚如斯，令人泪目。
法正一语道破。便是禽兽，亦不会反噬投食之主。
众人恍然大悟。
谓“食君之禄，忠君之事”。徐庶慨叹，我辈又何尝不是如此。
果然，民以食为天。所以说，食何人之俸，尤为重要。蓟国士农工商，国之石民，皆食王俸。蓟王当是一代明主。
蓟王种田二十载。馕烧、肉包，食之不尽。助长陇上小麦，食用之风。草原牛羊肉，必也大卖。
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