大明:我杨宪,真的治扬!第360章 并非“仁君”(4k)
就一台显微镜,可却有几十上百名医者。</p>
在看到微生物后,所有人都露出痴狂的神情。</p>
“别挤,别挤我都还没轮到呢?”</p>
“这位兄弟,你看了这么久了,该论到下一个人了,你看后面还有这么多人在等着呢。”</p>
“催什么催,让我再好好看看说了别拉了啊,我再看一眼。”</p>
杨宪等于是给这些医者打开了一个新世界的大门,所有人都想好好研究这个全新的微生物世界,恨不得一直观察着。</p>
他们之中很多人甚至都已经有着十数年的看病经验,是其中的佼佼者,虽然他们能通过望闻问切准确把握病人病症,却一直搞不懂真正的病因,只能靠思辩去揣度。</p>
但眼见耳闻才最真实,能亲眼看一看致病的真正原因,是每个医者梦寐以求的能力。</p>
而现在显微镜的出现,给医学提供了客观的依据,大大降低了医生诊断的难度,和误诊的几率。</p>
这样学生学起医来,也更容易出师了。</p>
这对大明医学来说是质的飞跃!</p>
后世也将杨宪的这一场开讲,当成了传统医学迈向现代医学的重要标志。</p>
杨宪直接通过系统将后世现代医学体系给搬了出来,自己一边学,一边教。</p>
医院授课内容,主要分为两大类,即基础医学和临床医学。</p>
基础医学就是让这些医者学生们抛弃原有的传统观念,学会用科学的方法研究医学,课程包括病理学、微生物学、药理学、解剖学几个方向。</p>
其他的课程很好理解,萧九贤他们基本看课程名字就大概能够猜出所教的内容。</p>
“杨先生,这解剖学是要教我们解剖尸体吗?”谭允贤皱了皱眉,开口道。“可这验尸不是仵作干的事情吗?”</p>
在古代,仵作社会地位比医生还要来得低贱。</p>
医生地位低,起码还能赢得老百姓的尊敬。</p>
可仵作基本上处于一个民不喜、官不疼的尴尬禁地。</p>
其余人也是纷纷露出疑惑的神情,难道医学院还要负责给官府培养仵作吗?</p>
可他们这些人来此都是冲着学医来的。</p>
杨宪早就料到了众人会有抵触情绪,他淡淡一笑,正色道:“仵作的职责是‘为生者权,为死者言’,在我看来他们同样是医者,只不过是一种另类的医者,他们运用的同样是各种医学知识,只不过,他们是为法服务,因此我更喜欢将他们称作法医。”</p>
杨宪现代医学第一拥趸,太医院院首吴四海立马开口道:“杨国公说的不错,《宋提刑洗冤集录》老夫也拜读过,确实与我医家大有渊源。”</p>
在场很多外科大夫也是连连点头,他们平日里行医时,就没少从这本书上取经。因为仵作可不仅仅给死人验伤,给活人也验,其中就涉及了大量的外科医学知识。</p>
而且连传统医学的高山,太医院院首吴四海都如此说了,其余人也是很快调整好心态。</p>
杨宪将众人的神情变化看在眼里,如果他们没有这种开放并蓄的心态,还不如趁早离开这里。</p>
对于医学院的第一批学生,杨宪很满意,微微点了点头,开口道:“解剖学更是为了让你们更加了人体,身为医者连人最基本的身体构造都搞不清楚,又怎么给人治病。”</p>
“在场有谁亲眼看过人的五脏六腑,知道人体内都有哪些器官吗?”</p>
杨宪环顾众人,所有人都是有些心虚地低下脑袋。</p>
我国的中医虽然历史更加悠久,但是有些研究却比西医更晚。其中最典型的就是解剖学,古代中国人认为解剖尸体是大不敬,所以中医研究解剖学也比西医晚了千年。</p>
古代没有成型的解剖学,医者大夫们能够知道五脏六腑的位置,全靠那本中医圣经《黄帝内经》。</p>
五脏六腑这个词首次出现也是在《黄帝内经》一书当中。</p>
可五脏六腑真正的样子,古代医者却几乎很少有人亲眼见过。</p>
而仵作起码是实打实解剖过人体,亲眼看过人体里头都有些什么,能从其内里器官的异常来判断出死者的死因病因。</p>
身为医者的他们,为了感知五脏六腑的变化,却只能依靠经络。</p>
这样一来,门槛就无限拔高了,根本就不是一般人可以玩得转的。</p>
李时珍《奇经八脉考》中针对经络现象而说的着名一句话“内景隧道,唯返观者能照察之”,说的就是这个情况。达到名医这一层级,确实能够靠诊脉就能发现内脏的病变,可这样的人又有几人。</p>
杨宪看着众人开口道:“解剖学,和显微镜一样,就是让大家掌握科学的方法研究医学。身为医者,整天给人治病,可却如果连人体内到底是何构造,心肝脾肺肾是如何运作,实在是说不过去。”</p>
事实上身为医者,又怎么可能不对人体内的结构感到好奇呢。</p>
只是碍于律法和礼法,不敢去破坏尸体罢了。</p>
吴四海带头说出了他们的忧虑。</p>
就是他们想要去学解剖学,可这尸体从哪里来。</p>
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总不可能每天蹲在衙门,看看哪天有发生什么人命案子,然后站在仵作身旁观摩吧。</p>
事实上,就算是后世用来医学研究的尸体,也是少之又少,是一种非常稀缺的珍贵资源。在各大高校医学院的解剖课上,经常出现好几个人共用一个大体老师(解剖医生对遗体捐献者的尊称,称为老师,意为捐献者用自己的身体为医学、科学作出了贡献)的情况。</p>
在后世医学院里面,大体老师最主要的来源主要还是靠着遗体捐赠。因为受中国传统文化,“死者为大,入土为安为主”的观念影响,所以愿意遗体捐献的人并不多,可以说是少之又少。你尝试着去问一个人愿不愿意在自己去世之后,让别人把自己的身体,给别人解剖呢?大多数人都是不愿意的,都是受入土为安的思想观念,影响比较严重。</p>
后世尚且如此,更何况是大明了。</p>
杨宪沉吟了片刻,开口道:“这件事,我会想办法的,今天第一天,课程就先到这里,等会儿会有人带你们去领这一学年的教材,以及日常生活用品,之后便是可以去宿舍休息了。当然在睡觉前,最好都好好回想消化一下今日所学的知识。”</p>
杨宪说着看向吴四海,开口道:“吴太医,这里交给你了,我有事进宫一趟。”</p>
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