亚历山大四世第两百八十四章 奥尔梅克文明（三）
奥尔梅克也开始了刻有浮雕图像和年代铭文的纪念碑的制作，这种纪念碑日后成为玛雅文化最重要的文物。从其中可以看到这类纪念碑浮雕的基本程式：两个主要人物可能分别是祭司国王和他面对的一个神，人与神的身形雕得还比例匀称，也很有表现力，但他俩头上部必须戴上叠床架屋般繁冗的装饰(也是他们力量的象征）：必不可少的美洲虎和龙的面型(面具）、各种珠宝玉佩和神圣象征物，最后还有可和翡翠同样珍贵的奎特查尔凤鸟的羽毛(这种鸟只生活于玛雅高原地带的深山密林中，与玉石同样难得）。</p>
这些东西加在一起，便构成了几乎人身一般高的奇形怪状的“冠冕“，它们极端重要的含意使艺术家对它们的刻画丝毫不爽，极其精审，但在艺术表现上却有喧宾夺主之嫌，把本来还算俊美的人物形象完全弄糟了。但这些复杂的装饰物对历史研究却很有价值，因为它们往往有国王名称、年号的表征(日后则是象形文字）。带有这类头饰和典型的奥尔梅克方脸扁鼻屈嘴特征的人物形象浮雕，往往随奥尔梅克文化的传播而无远勿届地见于中美洲各地，并且对各地的艺术创作产生深远影响。</p>
奥尔梅克的艺术作品和工艺品展现了高度的技术水平和精细程度，这表明他们社会中存在着专业分工。工匠、艺术家和建筑师可能占据了社会中的特殊地位，专门负责创造文化和宗教象征物。</p>
这个曾在中美洲辉煌一时的文明，大约在公元前400年左右突然消亡，其确切原因未明。也许是疫病，也许是地震，也许是火山喷发，亦或是毁于战争……</p>
一种广泛接受的理论是环境变化和资源过度利用导致了他们文明的衰败。随着奥尔梅克人不断扩大农业活动，导致了严重的土壤侵蚀和生态系统破坏。此外，过度狩猎和森林砍伐导致了动植物资源的枯竭，进一步加剧了他们的生存困境。</p>
另一个可能的原因是内部的社会和政治冲突，随着奥尔梅克社会越来越复杂，权力斗争和社会分层进一步加剧，外部的入侵和战争也可能对他们的文明造成了冲击。</p>
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